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231、同地不同宴(姜沃 用量来弥补吧...)
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套蜡版印刷的器具,两个人有些拿不过来。

    姜沃放下酒杯,换过一杯紫苏饮,醒了醒神。

    若少了一些诗人家国离丧之句,她决定换另一种方式,''''弥补''''此地后人。

    量。

    姜沃在看《全唐文》中唐代很多诗人介绍的时候,都有一句话''''其诗大多散失'''',''''除《xx》外,余诗散失''''。

    就连贺知章这种做过尚书高官,皇帝老师,在当朝是朝廷重臣,《旧唐书文苑》中还单独给他列传的人,作品亦都大多散佚,到姜沃所在的时代后,贺知章只留下了不到二十首诗传世。

    而李白杜甫白居易等人的诗作留下来的虽多,但散落的更多!

    新唐书曾记载过,李白病重之时,曾经对着族亲李阳冰枕上授简,草稿逾万卷,终集成《草堂集》二十卷,并请之作序。

    之后''''旋及过世''''。

    然而李冰阳作序的时候,就已经记录过:"自中原有事,公避地八年,当时著述,十丧其九。今所存者,皆得之他人焉。"

    中原有事,何事?

    安史之乱。

    可见当世李白关于战乱的诗作就已经散失十分之九。

    而这留下来编纂成《草堂集》的二十卷......又遗失了。

    姜沃想到自己背过的李白诗词--诗人的水准到了那里后,当真是绣口一吐就是盛唐,不知道有多少篇绝妙诗词遗落,如同珍珠沉入海中,再难打捞。

    实在可惜。

    而唐诗多散失,也与此时印刷术尚不发达有很大的关系。这会子连书都多是手抄本。

    而诗词最常见的流传方式就是题壁写诗。比如姜沃这一路出长安,就见过不少:什么佛寺、逆旅、酒肆、甚至行舟乃至任何一处墙壁上,都可能提着诗人的诗词。

    就像之后白居易一路走,一路追着看元稹的诗一般一一"每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。"

    后世人能从各种途径追连载,可怜白居易同学只能追柱子,到了地方先绕柱走。

    而从题壁到口耳相传再到被人记录下来,其中自然难免散失误传。

    能够有意识,也有能力把自己诗文编纂整理,刊印成册的人,只占极少数。并且哪怕将诗文编集成册,若是只留在自己家中传给后人,遗失的可能性也很大。

    而以上两条''''整理出版和国家保存''''--

    现在的姜沃都能做到了。


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