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星座小说网www.xingzuoxs.com提供的《[红楼]首辅贤妻珠帘后》265-270(第3/12页)
收粮违宪到隐蔽差役，从截留税款到包揽钱粮，从聚众抗官到意图谋逆，从走私海货到结党乱整，从欺君罔上到煽惑民变。
一大批人被革除功名，抄没田产，流放边地，没籍为奴。他们没有兑换成银币的窖藏白银，都被视为非法所得，一律收归国库。
他们的老乡年谊，试图党救同类，被张居正左手“京察”，右手“考成”，打了个措手不及，自顾不暇。也一并被清除了出去。
熊廷弼上疏责令江南缙绅，每年输粮观边，在苏杭建忠烈祠，在明堂上摆出边军将士的血衣铁箭。让百姓知晓正是因有戍族战将的坚守，才有万家灯火的安宁。
皇长子朱常洛准允熊廷弼所奏，并依照首辅张居正的建议，将剿灭抗税豪强的隐田，视为罚没之田，优先授予新豁百姓，编户为民，直接向州县纳粮当差。如此贱民得生计，国家增税户，士绅失羽翼。
正当官员们暗中筹备弹劾张居正时，张居正又提议在江南试点，将丁役杂派悉数并入田亩，让拥有田产的士绅与百姓同等计税，不再官民有别。若有不从者罢官革职，褫夺功名，永不叙用。
诚然，此举引发了官僚的集体不满，但他们忘了，自科考新增实务科取士以来，那些精通水利稼穑营造等的实务官员，并没有授田免赋的特权。作为在朝堂上被旧官僚忽视的成员，他们也形成了自己的利益联盟——
作者有话说：1、“满街都是圣人”是明代思想家王阳明提出的哲学命题，源自其《传习录》中与弟子王汝止的对话。
2、昆弋海余青指的是：昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚腔，以及青阳腔。
第267章 复启凤宪
商税的顺利征收， 很快使国库充盈，结余有一千两百万两。而另一方面，嗣修从福宁霞浦传回了一则消息， 信上只有李思衡写的四个字：待啼者亡。
“啼”字的口字旁，是圆形的弹孔。
张居正拿着信笺问妻子：“这是何意？”
黛玉略一思忖，拍手笑道：“李思衡用手铳刺死了日本双枭之一， 最善隐忍的德川家康。
之所以用‘待啼者亡’为隐语，是因为关联了一个《杜鹃不啼》的传闻。
在日本，织田信长、丰臣秀吉、德川家康并称战国三雄。他们秉性殊异，织田暴烈激进以武夺天下。丰臣权谋巧变，以谋取天下。德川隐忍待时，以忍成天下。
后世有人给他们编了一个寓言小故事。问：杜鹃不啼， 若何？织田信长答：杀之。丰臣秀吉答：诱之。而德川家康则答：待之。
德川隐忍沉毅， 五十年蛰伏待时， 最终功成。只可惜， 李思衡一杆猎枪，让这个待啼之人早亡了。”
黛玉莞尔：“杜鹃啼不啼， 他已无缘知晓。这就叫‘黄雀延颈欲啄螳螂， 而不知弹丸在其下也’。”
张居正捻须恍然， “德川虽能居安思危，待时而动， 却未能观照全局，忘了杜鹃之外，还有猎枪。”
“不过，先死的是德川家康，丰臣秀吉必然有所警惕。他更倾向于通过战争，来消耗外埠大名的力量， 巩固政权。必然还想继续对朝鲜战争，来转移内部矛盾。
但是眼下，他会分心接手德川在关东的势力，为我们整饬武备，筹粮演阵预留了更长的时日。或许可以先进行第二次清丈。”
张居正夫妇未敢懈怠，继续深化一条鞭法，推动官民一体纳粮。
尽管朝堂上反对者群起而攻，谤议纷纭，他们自恃，无论是清丈田亩还是核实丁口，都需要胥吏缙绅遍行天下。
如此，就有了他们上下其手，虚报隐匿的机会。
然而，张居正根本不给他们弄虚作假敷衍了事的机会，直接由实务科晋身的技术官员，统筹管理重新清丈田亩的任务。
让稼穑科官员依据辨色、搓土、观作物等经验，将田亩分为三等九则。
各省选几处“样田”近十年的收割计量数，亩产稻米两石以上为上田，不足一石为下田，中间数值为中田，另有山田与洼田。
依据土地位置，贫瘠程度来折算纳税亩数，以后每十年复勘一次，允许耕农申诉重评。
同时配合水文勘验，核查灌溉条件，近河渠、陂塘，灌溉便利者为上田，全凭雨水润泽者为中田，旱涝不保者为下田。
结合土壤、观水、方位、产出四项标准，综合评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九则。
新垦的瘠田可暂免田赋，三年后复评审。
为防胥吏舞弊，将原先丈量田亩的胥吏，交叉复核，即用甲县胥吏，查乙县田亩。
再启用坤政院女官与会计局抽查暗访，采用鱼鳞册与归户册并行管理。
同时为弹压豪强隐田，或煽动百姓抗丈，张居正调请南京兵部卫所屯军，及秦良玉训练出的川渝女兵，承担巡田防护任务，护送胥吏和女官，解决豪强抵制和民众纠纷。
这一次优先清丈官绅田产，允许庶民佃户投匦举告，川渝女兵手持白杆驻点震慑。
清丈结果张榜乡亭，许民诉冤，复核更正。但禁绝诬告陷害，申诉不实者鞭笞五十，戴枷游街三日。
由于程大位进一步优化了丈量步车与标准弓尺，刘金花带领的珠心算会计，精准快捷的测算能力，兼之数万名州县村镇女官的加入。
让原本需要三四年完成的清丈任务，半年内完成了。清丈大明田亩数有八百万顷之多，比上次测量又增加一百万顷。
征缴上来的窖藏白银，也全部铸造成了官方银币，拿出了六十万枚银币，作为征调胥吏与女官的报酬，以及维护治安兵备的粮饷。
第二次清丈田亩后，关于张居正夫妇的流言蜚语甚嚣尘上，说他们挟皇长子独断乾纲，颁严旨苛虐官绅。
但很快，这些质疑与訾议很快烟消云散，因为但凡阻挠反对者，再如何痛哭流涕的表演，都落得革职查办，追夺诰敕的下场。
有乖觉者为体面退场，紧急上书致仕。然而其后的俸禄给赐、车驾荣归、冠带荣身、荫补后嗣、优老之礼、丧祭恤典一概都无。
再加上故乡隐田多被归公另划，不少江南世宦大族就此家道中落，四分五裂。
张居正再次在朝廷上重申：“大明礼致贤者，法惩奸顽。祖宗立法，本欲养士以治民。
然官绅免纳粮役之制，实行至今，富者田连阡陌，而税不入官。贫者失地失籍，而丁银倍征。此非法祖之初衷，实为吏治沉疴。
均田赋归民心，佑贫抑富，令天下知免赋，本为恤士，非为纵豪。”
他主张改“免赋”为“补俸”，从今往后，对堂上官的优免折银并入正俸，进士以下的举人缙绅不再给予经济特权。
黛玉作为文坛盟主，撰写文章重释“士君子”之义，倡导“食国禄当纳国赋，受民奉当忧民劳”之理，劝官绅不要做国之禄蠹，虚仁假义之徒。
重构士林之道，明利义之辨。天下士人当尽瘁于公，而不私于禄。
她本人也作为率先纳税纳赋，输粮助国的典范，接受了皇长子朱常洛的旌表。
公道自在人心，潇湘夫人为国为民所做的事，无可争议，不容指摘。
万历二十四年七月十三，仁圣皇太后崩，安国长公主朱尧婴孝烈殉母，大明举哀，朝野震悼。
内宫权柄尽归慈圣皇太后，李彩凤迁居慈宁宫，朱常洛移驾慈庆宫。
经江南官员
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