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    【秦念:工商业服务业永远比农业轻松,待粮价足够平稳,农民也更愿意放弃土地从事其他行业,这个时候就该反过来补贴农民,种地越多补贴越多。】

    【刘彻:!!!】

    此刻刘彻似乎理解秦念为何不愿详说她所在时期的天下为公。

    只是这“农补”之说,就已经是超乎所有人的想象。

    即便是孔子想象中的天下大同,也不会包括国家给农民补贴!

    【嬴政:若农民尽皆弃地,粮食从何而来?】

    嬴政本以为粮食增产就再无饥荒之忧,无需抑制工商。

    可工商业得以发展之后,农民居然需要补贴才愿意务农。

    若是没有补贴,岂不是无人种地?

    【秦念:那就改为国家花钱雇佣百姓种地,种出来的粮食再卖给百姓。只是这时的农民无需担忧粮食贵贱也不必担忧减产,领工资务农也可以视作工人。】

    【嬴政:……】

    嬴政本能地不喜“国家花钱雇佣百姓”这一说法。

    大秦国贫。

    他清楚秦念所言指的是国富之后的大秦应当如此,但穷人难以想象富人的生活。

    治下是贫秦的嬴政,也想象不出富秦是如何治国。

    【刘彻:后世已至于此?】

    【秦念:正在朝计划努力,进度尚在降低农税中。】

    【刘彻:……】

    第167章

    刘彻本该出言嘲讽。

    只是计划, 竟能说得这般笃定!

    可不知为何,竟是不能发一言。

    “不去改变农民的苦,只想着把农民牢牢禁锢在农田里。如果这叫做爱民, 那可真是古往今来最大的笑话。”

    秦念有资格说这句话。

    【秦念:异族治下人口暴涨的另一个原因,在于各种耐旱耐瘠的高产作物。】

    说完玉米、红薯、土豆等作物的原产地都在美洲后,秦念顺带把橡胶、棉花等经济作物的重要性和适用于古代的加工工艺也复制发到群里。

    早在公元前1000年—前500年,亚洲棉就已经传入海南、云南等地。

    也就是说,即便是祖龙,也能在打下百越后见到棉花。

    唐朝时海南地区的人们就在用棉花织布。

    宋末元初的黄道婆流落海南后学习棉纺织加工,后来将这项技艺带回家乡,促进长三角地区的崛起,被誉为“衣被天下”的“女纺织技术家”。

    明太祖立国之初就强制推行种棉花, 棉布在这个时期取代麻丝成为大众衣料。

    现代种植的棉花主要是原产地在美洲的陆地棉, 相比亚洲棉产量更高、适种范围更广, 秦念将这种棉花的原产地也发到群里,顺带科普了一下生物领域的杂交技术也是育种的方式之一。

    ………

    始皇帝时期。

    农家弟子热切地望向墨家弟子——

    出海的船,也得尽快研发出来才是!

    墨家弟子:“……”

    比起与征战有关的海船,墨家弟子还是更愿意研发农具。

    可当海船与黔首的温饱息息相关时, 那就得因时而异。

    正如儒墨之辩中, 由于儒生总是攻击墨家的“非攻”“天志”“明鬼”, 墨家也在自我革新学说。

    【秦念:群里的各朝应该暂时还没有人口过多的问题,但粮食增量若是跟不上,就应当提前控制人口增长。】

    【刘彻:秦念,你朝或许应当控制人口,但其他各朝皆有地可往, 无需担忧产粮之地不足。】

    想到秦念错过大航海时代, 而大汉却并无此忧。

    刘彻又得意起来。

    【秦念:假设你朝一统地球, 却没有研发出前往另一个星球的科技。这时候人口太多,你该怎么做?】

    【刘彻:……】

    刘彻这才发现,秦念虽然错过大航海,但她与被称为“日不落帝国”的西域之西已经交过手。

    故而她知大地之广袤,以及其有限。

    自己看地图华夏只占一隅之地,就完全没考虑过统一全球之后的事情。

    【武曌:当如何控制人口?】

    武曌接过话题。

    此刻武曌想到的是五十六岁的李隆基正处于国家极盛之时,人口恐怕已经极多。

    李隆基虽然承诺改错,但毕竟“曾经”昏聩。

    而且他已年老,也不知继承人能力如何。

    粮食不足以供给人口的问题,最有可能在李隆基时期出现。

    【秦念:最简单的办法是提高婚龄,其次是研究避孕之法。】

    【武曌:原来如此。】

    秦念突然提控制人口,其实是想起一件事。

    古人从鼓励改嫁,逐渐演变为鼓励守节,除了儒家思想作祟,也许还有人口过多的原因。

    于是顺口提一嘴。

    【秦念:商税的征收上,宋时主要征收关税和交易税。后世的税类则主要分为三大类:流转税、所得税、财产行为税。】

    参照现代税收,结合嘉庆时期的生产力水平进行修改后,就有了长达近千字的税类详解。

    好在速读千字用不了多久。

    打字当然没那么快,但秦念早就提前在文档中写好,现在复制粘贴就行。

    【秦念:各朝应视情况修正,以损有余而补不足为原则,多征富人而少征穷人,在保护农业的同时促进工商业的发展。】

    【李世民:秦皇之爱民,古所未有。】

    李世民叹道。

    若无天幕现世,自己终其一生,都会以为轻徭薄赋就是爱民。

    但这位后世秦皇,却是提出另一个层次的爱民。

    李世民想起自己曾在第一个话题就垂拱而治之说,与秦念产生争执。

    当时自己在争论中无言,只是不知如何反驳她,并非信服。

    可如今李世民却已心服口服。

    “不管以什么方式治国,能强国富民者就是明君。”

    垂拱而治者,如何能做到这般富民?

    【秦念:今胜于古,是理所应当。今不如古,那叫社会倒退。】

    【李世民:朕当谨记此言。】

    相比崇古,这句话更能让人为之动容。

    今胜于古,则社会前进。

    秦念治下之民,必是一直期待着未来,而不是怀念过往。

    【秦念:刘小猪,祖龙还有哪些过错?】

    【刘彻:……】

    刘彻沉默,不是因为找不出始皇帝的其他过错。

    始皇帝不立太子就是明显的过错。

    但就像刘彻不能指责始皇帝大修陵寝——因为大修陵寝这种事,他也干了。

    也不能指责始皇帝求长生,毕竟他不但也求长生,甚至还因笃信巫蛊之术引发巫蛊之祸,牵连全国,死者数万人。

    不立太子同样不能指责,因为自己虽然立了太子,但改立,且改立的是八岁的太子。

    他若是拿这件事指责始皇帝,秦念必然会先讥讽他。

    【秦念:你这是老实了?】

    【刘彻:……】

    秦念挑衅刘彻当然是在垫话。


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