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秦念给出的提议不是没有后患,却是后患最小。

    ………

    秦念改良帝制的目的,是赋予太后名正言顺的实权,成就低配版的“皇位有能者居之”。

    能够名正言顺参与朝政的皇后,就算没有实权,也能通过影响皇帝来干预朝局。

    若是皇帝早逝,则可成为拥有皇帝实权的太后。

    等到祖龙的话题,秦念还会提议让公主成为皇位候选人。

    女帝存在怀孕生子这一先天弱势,所以秦念让各朝发展医学,提议改善皇室体质,这些都可以帮女帝更容易度过难关。

    就算不幸死于难产,也可以提前选定继承人,还有皇后可以接管朝政。

    女帝的另一个问题是如果后宫不止一人,她不好确定谁是生父。

    但这就不在秦念的考虑范畴。

    这种新帝制的最大隐患,其实是生育能力尚在的太后篡位,那是真有可能彻底改朝换代。

    可秦念又不在乎谁当皇帝,只要篡位者不是王莽这种废物,改朝换代没什么不好。

    开民智之后,说不定什么时候就不再是世袭帝制。

    还有一个隐患是皇帝恋爱脑,非要娶没有能力的真爱入宫,偏偏皇帝还早逝,致使真爱祸国——

    那也没办法,这世上本来就不存在完美的帝制。

    【秦念:朱棣靖难期间,不通军事的朱高炽能守住北平城,是因为他的母亲徐皇后是开国名将徐达之女。北平城的军事部署全是出于她之手,她甚至还激励百姓与将士的妻子披甲登上城墙拒守南军。】

    【朱元璋:将门虎女。】

    朱元璋叹道。

    他曾经还以为让皇子娶勋贵之后,是不得已而为之。

    如今看来,老四如果娶的是不能干政的普通女子,北平城危矣。

    若老四靖难不成,大明由笃信儒家的朱允炆治政……

    朱元璋只觉庆幸。

    【朱棣:若北平城破,靖难之役危矣。皇后不仅精通军事,于政务亦助朕良多,只是她已离朕而去十四年。秦皇,你可知皇后的病当如何诊治?】

    此前忙于政务,朱棣竟是忘了另外两个时期的发妻尚在。

    如今见秦念提起徐皇后,朱棣连忙召来太医询问当时的脉象。

    ………

    因朱允炆禅让而提前称帝的朱棣心急如焚。

    他怎么也没想到皇后会早逝!

    徐皇后对自己的早逝倒是平静,算算年龄,享年四十六岁,也不算短寿。

    【秦念:可徐皇后编的《内训》要求女子柔顺贞洁,剥夺女子的人格,是儒家吃人礼教的帮凶,在后世的名声相当难听。】

    【朱棣:朕会立即焚毁此书,禁止此书流传!】

    “吃人礼教”,新入群的两朝不理解这个词,但其余各朝的儒生却只能掩面。

    贞节牌坊逼杀女子,缠足恶俗致使无数女子残疾。

    故后世秦皇称之为“吃人”。

    【秦念:禁止流传即可,焚毁就不必了,可以留着当反面教材。你要是把这一罪证给销毁了,后世可不知道会怎么造她的谣。】

    【朱棣:……】

    徐皇后现在还没编纂《内训》,但她清楚自己若是编纂此书,必然会效仿班昭的《女诫》强调三从四德。

    “剥夺女子的人格”……

    徐皇后怔然。

    她明明有着极高的才能,却因为女子之身只能屈身后宫。

    可如今想来,她竟是已被儒礼驯化至此。

    自身深受其害,却写出《内训》祸及她人。

    ………

    秦念将《内训》说成是徐皇后的罪证,倒不是她对徐皇后有很大的意见。

    而是她觉得这么说,各朝剧本应该不会再有女子编这种书。

    照例请教外援李爷爷得知治疗方案并发到群里后,秦念将话题带回西汉因何而亡。

    【秦念:在朕看来,西汉的衰亡在土地兼并失控时就已经注定结局。】

    【刘秀:此前你说要限制本族奴隶贸易、强夺他人土地,有许多儒生上书,言你是在效仿王莽,天下将因此而乱。】

    这些上书,刘秀当然不会听信。

    秦念为民心榜首,岂会是效仿王莽之制?

    之前历经两个明朝皇帝的话题,刘秀都没有就此事询问秦念,因为他在等。

    看究竟有多少大臣心中只有家族而无社稷。

    只是秦念显然要详谈土地兼并之害,想必这些儒臣就不会再如此上书,也就不能再借此分辨忠奸。

    不如借秦念之口,好好敲打这些奸臣。

    此时上书过的儒臣皆色变。

    【秦念:?】

    【刘秀:……】

    刘秀突然有不祥的预感。

    如果秦念有理有据讥讽儒家,他就可顺着她的“理据”处置那些上书的臣子。

    但秦念先发问号,这问号是针对那些臣子,还是他?

    第149章

    【秦念:王莽托的古是周朝的古, 而儒家最高理想可是克己复礼、复周礼。你朝儒生说朕的政策与王莽相仿,是在说朕复周礼,乃儒家之圣皇?朕只能说——别来沾边。】

    【刘秀:……】

    刘秀看向朝堂众臣。

    此前递过上书的官员都面色涨红。

    “陛下, 王莽为佞邪,是伪复周礼尔!”

    【刘秀:有儒臣说,王莽是伪复周礼的佞邪。】

    刚才出言的儒臣没想到陛下会直接转述他的言论。

    陛下虽欲兴百家,却无抑儒之意,他才敢屡次进言。

    但让他和这个后世秦皇辩论……

    刘秀继续看天幕,不想看自己的臣子如丧考妣的神情。

    敢对他进言,却不敢直面秦念。

    是欺他此前崇尚儒术?

    【秦念:将王莽这样的奸佞开除儒籍,剩下的儒生就都是忠臣——算盘打得这么响,你们是在把刘秀当傻子糊弄吗?】

    刘秀知道秦念必然不会放过这些儒生, 但他没想到秦念会连着他一道讥讽。

    他早该想到的。

    以秦念的能力, 必然看得出自己此问的目的。

    “臣等绝无此意!”

    上书言此事的儒臣跪倒一片。

    【刘秀:上书言此事者, 皆罢官徙边。】

    并非只有刘秀时期有这种儒生,汉后各朝都有。

    “可惜,此后不会再有儒生如此上书。”

    武曌叹道。

    如此一来,就不能再借此分辨哪些人只顾私利。

    【秦念:儒家喜欢复周礼, 那朕就先说王莽为什么要恢复周朝的井田制。】

    秦念认为刘秀是在给她递梯子, 助她更顺理成章地聊王莽的各项制度。

    所以她也以“你们是在把刘秀当傻子糊弄吗”, 让刘秀顺理成章地处置他剧本里那些腐儒。

    这就叫互惠互利。

    至于刘秀直接将上书的官员罢官徙边,非常合理——

    “光武承王莽之余,颇以严猛为政。”

    汉光武帝虽然崇儒,但对犯事的官员相当苛刻。

    【秦念:刘小猪,

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