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做皇帝,不做皇帝,整座长公主府都得覆灭。

    徐太后作为她的娘亲,也不会活下去。

    争还有一线生机,妥协就只有死路一条。

    不过,现在迟晚跟虞九舟还没有时间去管徐太后的想法,因为太后车架离开京都没多久,梵天教的异动更频繁了。

    特别是福庆郡主,身份已经彻底调查清楚了。

    而梵天教的教主,正是临安公主,这位曾经为大周和亲,身陷外族的公主,有一天还是把矛头对准了自己人。

    第137章

    春日踏青, 三三两两的人结伴而行。

    京都出身不错的子弟,都在清明前,约着好友出游, 闲着也是闲着,趁天气不错, 风景正好,刚好出去玩玩。

    迟晚跟虞九舟也换上了便服, 带着两个小家伙,还有十几名护卫来到了玄阳寺。

    玄阳寺被一把火烧了之后,里面的僧人一个都不剩, 现下已经重建。

    重建之人是陈尘, 陈增寿,她原本是玄阳寺的俗家弟子,法号慧深,辈分很高。

    参加科考中了状元,在翰林院待了没多久,就被“借调”到工部,重建玄阳寺了,没有人比她的身份更加合适。

    玄阳寺重建时, 她叫回了出去历练的僧人,其中大半是苦行僧。

    苦行僧的理念是:这世界的苦是有限的, 我吃的苦够多, 众生吃的苦就会变少。

    这些人足够的纯粹,让这些人来重建玄阳寺是最好的。

    刚好, 陈尘的辈分高,她的话,玄阳寺出身的人都得听。

    一年过去了, 玄阳寺也已建好,比以前的玄阳寺更好,至少光明正大,没有藏污纳垢。

    迟晚跟虞九舟一起,到了玄阳寺内。

    玄阳寺的后面有一处平地,正好适合露营。

    烧烤架也被迟晚弄出来了,只不过她们在玄阳寺中,心中还是要有些敬畏的。

    她们不信鬼神,但到什么地方,守哪里的规矩。

    当然了,她们是帝王不用守地方上的规矩,但帝王也不是随心所欲的,而今日,她们只是前来踏青的普通人。

    初发芽的草地上,铺着一大块毛毯。

    迟晚跟虞九舟躺在上面,晒着太阳好不自在。

    长期处理政事,她们已经有很长时间没有这么松快过了,今日是难得的轻松。

    另外一边是爬来爬去的晨晨跟归一,这俩小家伙难得出宫,宫中虽大,两人该玩的地方也玩过了,偶尔跑出来溜达溜达,是很难得的事。

    听着耳边的玩闹声,闭上眼睛的迟晚,伸手去寻虞九舟的手,等两人十指相扣,她才满意地笑笑。

    此时她们谁都没有说话,享受着此刻的宁静。

    阳光照在身上,洗去了一身的疲惫,时刻在玩弄权术的大脑,终于有了片刻休息的时间,让她们整个人都有了阳光的气息。

    不知过了多久,就在迟晚昏昏欲睡的时候,虞九舟温柔的声音响起,“你说,姑姑什么时候动手?”

    迟晚眉头微动,迎着阳光睁开了眼睛,不过却用胳膊挡住了一部分的光线,要不然她眼睛都睁不开。

    “此时太后车驾还没有离开中枢的掌控范围,岭南有岭南王,她不会任由梵天教做大,东海有小姨母,江宁刚重建,抓得正紧,南方怕是不可能了。”

    圣京城身处中原偏东靠北,燕北这里变法最彻底,又是刚重建,梵天教还没露头就被掐灭了。

    当然了,这些地方最好掌控的,就是那些乡绅豪门,但是想要在那里刺杀太后,那些乡绅豪门还不敢。

    用自己的人动手,那就是给中枢送上一把刀,一把砍了他们九族的刀。

    支持梵天教是个人行为,亲自动手是灭族行为,那些乡绅豪门想推翻虞九舟,却不敢拿自己的家族做赌注。

    这就是平民百姓跟士族的区别。

    平民百姓要的只有吃饱饭,吃不饱饭了,没有了生路,他们才会反。

    燕北变法的成功,让百姓们看到了吃饱饭的希望,虞九舟是新帝,新帝变法代表着富民。

    富民则富国,这是虞九舟跟迟晚的理念。

    而非历朝历代的,只求富国,则对百姓不友好,两者有很大的区别。

    所以她们的理念实际上是,强国富民。

    总之,燕北变法的成功,让大周百姓看到了实实在在的好处,他们才不会跟着造反呢。

    百姓起义,这是一群“泥腿子”,他们所求没有那么多,但他们也没什么好在乎的,总比等死好。

    乡绅豪门不一样,他们有钱有权,造反是为了夺取更大的权力,占有更多的利益。

    说白了,农民造反没有后顾之忧,乡绅豪门可不想失了已有富贵,但他们想要更多。

    不是迟晚看不起这些乡绅豪门,在拥有绝对军队的情况下,只要他们敢露头,迎来的只有灭族,没有别的可能。

    所以他们像阴沟里的老鼠,抓住一小点儿错处,就想对她跟虞九舟施展小光明术。

    可已经继位的虞九舟是正统,她施展的可是大光明术,这些人不过是用一缕假阳光,把阴暗术伪装成小光明术,硬碰硬只能被净化。

    迟晚在心里算了许久,梵天教想动手,就只能用自己的教众,而不是发展的这些外部教众。

    只要梵天教敢动,就会留下蛛丝马迹,她们就有机会,一举消灭梵天教。

    要知道,皇城司锦衣卫已经遍布全大周,在锦衣卫的排查下,梵天教的人只要露头就被妙。

    锦衣卫不是刺客,锦衣卫是身兼五路的神,在锦衣卫的逼迫下,梵天教再不动,很有可能就没有动的机会了。

    如今太后车驾从燕北离开,没有往南,径直往西北方向去,为的就是给梵天教一个机会。

    太后车驾已到,梵天教能不懂吗?

    迟晚放出锦衣卫,就是为了逼梵天教动手,梵天教不得不动。

    但是消息到现在都没有传来,虞九舟实在是担忧徐太后。

    没错,太后车驾从燕北离开后,假太后就变成了真太后。

    徐太后看了圣元帝的圣旨,还有部分,迟晚特意让人放在徐太后能看到的位置,一些这些年的记事。

    上面明明白白地写清楚了,虞九舟所做的一切都是圣元帝逼的。

    她不可能做一个富贵长公主,无欲则刚,一个不喜权力的长公主,无论是谁上位,都得捧着敬着,慢待先帝留下的唯一子嗣,不就想被全天下人嘛,被全天下的宗室反嘛。

    但在圣元帝的逼迫下,虞九舟只能做一个摄政长公主,一个注定被皇帝敌视的长公主,不管是谁上位,第一件事就是斗倒她。

    正如上辈子那样,虞九舟的结局是注定的。

    上辈子的虞九舟,后面诞生了自己为帝的想法,只是太晚了,她被圣元帝的慈父形象欺骗太久了。

    毕竟是自己的亲父,从小到大,要什么给什么,权力也毫不犹豫地给她,没有哪个帝王愿意把自己的权力分给别人,偏圣元帝把自己的权力分给了她。

    对当时的虞九舟来说,圣元帝就是爱她的没错,到了后期才发现,原来圣元帝是以父爱为算计,让她被欺骗了那么久。

    可那个时候,已经来不及了。

    若不是看了圣旨,看了那些记事,徐太后也觉得,圣元帝这个人作为

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