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30-40
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公瑾一定能做到,所以我们方才一点都不慌!

    完全不清楚刚才发生了什么,但忽然就被一群人围起来欢呼的周瑜:?

    不是吧,这都可以?

    借东风的明明不是他,该是伯符才对!

    ……

    陆秀夫等人经过商议,最终近乎全盘采纳了郑成功的行动方案,具体有什么遗漏之处,待留到执行过程中再商榷添加。

    宋廷现在的行朝过程,变得极为省略精简,已经差不多等同于几个高层之间的圆桌会议。

    即便是最重礼节的陆秀夫也没有提出异议,无他……

    实在是太忙了!

    所有人都各司其职,紧锣密鼓地执行计划,谁也不想因为自己而拖了后腿。

    和崖山人合作的高山族部落也增长到了十余个,稳定提供了甘蔗货源,并且有大量的土著也在经过培训后,参与了生产劳作。

    按照郑成功的规划,甘蔗被源源不断地送入各条生产线,进行极度精美细致的再创作,制作成各种华贵的礼物,配以珠宝香料,加以一重又一重的奢华繁复包装。

    关于国王塑像的塑造,更是重中之重。

    李定国特意搜集了许多这个时期西方国家君主的画像资料,发在天幕上给他做参考。

    土著们异常高兴,崖山人不仅教给他们煮糖的新技术,还教他们烧瓦建房子,精细种植水稻,海水晒盐等,生活全面得到了改善。

    来自南宋本土的科技树,正在这里缓慢被点亮。

    土著们一个个都憨憨的,给点阳光就灿烂,还总喜欢拉着人跳舞。

    陆秀夫每天都要收到许多花环,襟袖间萦绕着香气,驱之不散。

    土著们甚至已经学会了用汉语说你好和谢谢,时常跑过来和他打招呼。

    不得不说,看见一张张黝黑的脸漂浮在半空中,笑得哈哈的,一张嘴,龇出满口大白牙,这场面……

    怪惊悚的。

    当然也很有成就感。

    小陆相公真切地感受到了他们给当地人生活带来的变化,一切都在往好的方向发展。

    他素洁的手指拨弄着一片如雾花瓣,忽而产生了一个想法:“或许,除了发展生产,我们还应该再做一件事。”

    先进技术可以大幅提高生产力,让土著们衣食无忧。

    既然已经吃饱喝足了,自然要处理一些精神层面的追求,不能再这么天天傻乐下去了。

    郑成功眉梢微扬:“君实的意思是?”

    陆秀夫经过一番深思熟虑,提议道:“在台湾这里,还有之后每到的一处海外领地,我们都应该开办学校,兴建文庙,传播汉学,教当地人读书识字、传统文化,使用我们的语言,打下我们的烙印,如此代代相传下去,薪火永不磨灭。”

    “让这些地方,往后的千秋万载、生生世世,都是「宋」,是汉,是海外的华夏。”

    郑成功:“……”

    好家伙,真不愧是你,小陆相公。

    我只打算在有生之年荡平海上,克尽全功,你却连千百年后的事都想好了?

    【作者有话说】

    延平王与小陆相公,两大狠人,一个专门开疆拓土,抓经济政治,一个负责坐镇明堂,搞思想民生,可谓是帝国昌盛万万年的最佳搭档(张太傅:啊,那我呢?)

    第39章

    郑成功转念一想, 陆秀夫这个开办学校的提议,真的相当有必要。

    他们既然打算建国,传国祚于千秋, 自然不能只一味地埋头进行攻城略地,开疆拓土。

    必须将这些新攻占的地盘,彻底打上汉文化的烙印, 变为真正属于自己的帝国疆域, 而不是一块块毫无根基的海外浮地。

    明朝末年,大量西方传教士进入中原, 就连永历帝本人都是天主教徒。

    不仅为了祈求援兵, 写长信求助梵蒂冈,屈身称对方为宗主国, 还给太子朱慈煊改名为康斯坦丁. 朱。

    简直是荒谬绝伦!

    郑成功觉得,是时候对西方进行一波反向文化输出了,从此凡是他帝国大军所到之处,剑锋指向之地,就是海外的汉文化圈。

    以后什么西方传教士, 有一个算一个, 全都要变成千里迢迢来朝圣学习的热心学子。

    愿意学习汉文化,并且有深深认同感的, 那就一视同仁地视为自己人。

    至于心中抗拒, 不愿接受的那些人……

    反正一将功成万骨枯,何况一国的建立,总是伴随着流血的!

    他又想到后世那些入侵台湾的红毛鬼。

    虽然在这个位面,红毛鬼们的老家荷兰, 估计过不了多久, 就要被他们攻占拆除了。

    但假若三百多年后, 这些晦气东西又一不小心死灰复燃,并且又又又来到台湾的话……

    必须给他们亿点点震撼!

    本以为是蛮夷之地,却已经有了极其先进的文明和帝国政权,炮火所指之处,红毛鬼一路呜呼哀哉,闻风丧胆,死得很惨烈。

    就问惊不惊喜,意不意外!

    郑成功很快和陆秀夫达成了一致,搞教育,必须搞,而且要大搞特搞!

    确定了大方向,还有许多细枝末节等待进一步完善。

    此时,恰逢土著们一年一度的丰年祭,等同于南宋的新年元夜,极其隆重。

    加上今年因为使用了新的种植技术,更是迎来了大丰收,本次节日祭举办得颇为盛大。

    土著们提前月余就开始准备,捕捉猎物,制作祭品,纺织节衣,酿制美酒。

    又于空地处排演祭祀舞蹈,一幕幕皆在模拟日常生活景象,结庐、建造、种植、畋猎、采集、晒盐、舂米等等,不一而足。

    崖山人对节日祭祀都很熟悉,从前临安上元夜,十里长街,香车宝马,星火如簇,拥起一座笙箫繁华、人声鼎沸的不夜城。

    但丰年祭这场面,他们真没见过!

    唱歌跳舞也就罢了,怎么还有抱着人摔跤、在泥地里打滚越野跑、负重背着树前行这些操作呢,花样还挺多。

    最可怕的是,居然有抛物比赛。

    参赛者分为两队,遥遥相对,随手抓起一物就向对面抛去,谁接不住,谁就输了。

    被随手抓起的小陆丞相:“……”

    弱小,可怜,无助,但懵逼。

    不是,你们怎么还带扔人的?!

    庆典最后一日,土著们烤饼问卜,满面虔诚地将面团放在热石板上,覆以蕉叶,一炷香功夫后,以小米饼的焦度来占卜来年的天气。

    若是无焦脆,就代表来年气候湿润。若是恰到好处,代表会大丰收。若是全糊了,就意味着来年将会太阳持续灼照,烧焦大地,生产条件极为不利。

    郑成功一转头,看见赵昺悄悄溜过去,撅下了一块烤得酥脆的面饼边子吃掉,又私自给加了一把火。

    郑成功:“……”

    由此可见,这占卜完全不靠谱。

    归来后,他同陆秀夫商议:“土人们对信仰相当狂热,或许,我们应该建一座文庙当学校,兼具祭祀和教学功能。”

    “当地祭祀节庆频繁,以后就让土人搬入文庙祭祀,并在文庙中设立学社,将教学融入日常生活中,成为土人活动的重要组成部分。”

    陆秀夫欣然道:“如此甚好。”

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