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同的意见。

    一派持否定意见,认为‘曹雪芹’三字只是笔名,与曹家无关,与曹霑更是半分关系也无。

    一派持肯定意见,认为只有见证过家族由盛转衰的曹霑,才能将书中一切事物描写详尽若此。

    目前普遍认定,曹雪芹、曹霑就是《红楼梦》原名《石头记》的作者。

    爱红楼的人不会不爱曹雪芹,因为他,才有了这本旷世名著,可同时,大家也会怀有怨念,怨曹雪芹为什么没给后世留下红楼全书。

    张爱玲有一句话,人生三大恨,一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼未完。】

    蒲安说到这,刚要开始下一阶段,就看到直播间的屏幕花了一秒,在异世界的屏幕还没完全连接直播间时,她听到了一个声音——

    “曹某微末之人,既无经天纬地之才,亦无通晓古今之识,石头记不过闲笔而已,非孔孟圣学,当不起姑娘这般夸赞。”

    蒲安怔愣两秒,在画面平静,浮现出一张清朝男子脸庞的时候终于反应了过来,她和曹雪芹,视频联线了。

    她淡定地深呼吸一下,情绪还是太过激动,于是她又深呼吸了一下。

    观众们对直播间突如其来的安静有些纳闷,纷纷留言问道“up为什么不说话了?”

    蒲安:up现在不敢说话,怕一开口就是尖叫。

    她平静下来后,先看了眼外头提词板区域,看看领导们又没有新指示,结果打眼看去,玻璃罩上趴满了人,全是脑袋does。

    一个个头发花白或脑壳地中海的专家,脸在玻璃罩上压扁,喘着粗气,神情激动,仿佛刚从丧尸片穿越到这里。

    蒲安又沉默了一会,这种专家集体疯狂追星的盛况,上一次出现还是和李白聊天时,谭局呢,他就不管一管纪律?

    蒲安张望良久,笑死,根本没人敢打扰正在追星的专家们。

    曹雪芹看天幕中的女子一直不说话,他想了想,道:“石头记后四十来回我还尚未焚烧,若姑娘想要,我可尽数赠与姑娘。”

    蒲安:喜从天降!

    她连忙道:“那可真是太麻烦您了,如果可以的话,请点关注,然后点我头像与我私聊,我们商议一下。”

    观众们没放在心上,这位历史up主现在要转行写书了吗?

    【红楼梦在清朝被列为禁书,但被查禁之事多发生于江浙,目前没有史料表明清朝官方将红楼梦列为禁书。

    据《能静居笔记》记载,高庙末年,也就是乾隆执政末期,和珅曾向乾隆呈上红楼梦,乾隆看完道:‘此盖为明珠家事也’。

    不止乾隆读,红楼梦在清朝京城的王公贵族圈子中,风靡一时,以至于有人说‘闲谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然’。】

    听到自己的书不仅在后世广为流传,而且在当代就被万岁看到,曹雪芹有些激动,他自诩才疏学浅,如今得知有人为自己写的书叫好,积压多年的郁气慢慢散去。

    “为什么乾隆认为红楼梦是纳兰明珠家事?根据原作者出身,应该是曹家事才对啊。”

    “曹雪芹祖父曹寅和纳兰容若曾经一起当过康熙的侍卫,且红楼梦里有许多词语是纳兰容若写的词中出现过的。”

    “乾隆的话也不一定就完全准确,也有可能是看到红楼梦和纳兰容若有一些相关性。”

    【在红楼梦广受好评的同时,也有人认为此书不过‘淫词之作’,或耽于小儿女之情,或描写莺莺燕燕、女儿家的故事,不值一提。

    但我认为,红楼梦的伟大之处,恰恰在于她为‘闺阁才女著书立传’。

    在很长一段时间,文艺作品一直以男性视角在描写,女性角色在其中,她们的作用,就是以一个男人为核心,展开自己对话和活动。

    她们是男性角色的母亲、妻子、女儿、仆婢、红颜知己,没有一段台词或行为是完全独立于男性角色之外的。

    红楼梦的不同之处就在于,书中塑造的女性角色,有她们单独的故事线和行为准则,她们在大观园这个世外桃源里,尽情施展自己的才华,平等地与人相交。

    这种女性视角众多的文艺作品在古代是非常稀少的,花木兰和穆桂英挂帅也可以算在其中。

    红楼梦描写了男女之情吗?的确描写了,爱情是文学永恒的话题,我并不认为红楼梦因描写爱情而有丝毫毁损。

    无论是在封建礼教压迫严重的古代,还是物欲横流的现代,宝黛之间的爱情超越了欲望与利益,是一份用灵魂对话的知己之情。

    宝黛的爱情是以贾王史薛四大家族衰落为背景的,他们一起站在礼教的对立面,最终以悲剧收场。

    有人因此,将红楼梦看作反抗封建礼教之作,但我不这么认为,我个人觉得,曹公写到最后,结局是‘白茫茫一片’真干净,但他并不知道,造成这个结局的原因是什么。

    他表现了对贵族世家没落、青春易逝的惋惜,并没有将悲剧归咎于封建和阶级,但他无意识地,将反抗的话语借由一些角色说了出来,或许他自己都没意识到自己在反抗、在不满。

    他借由凤姐之口,批评嫡庶,借由宝玉行为,批评不尊重女子的琏、珍之流。

    还比如元春省亲,看见家人的第一反应是哭,而不是虚伪地歌功颂德;比如探春内心深处有‘立一番事业’的渴望;比如尤三姐‘竟是她嫖了男人,而非男人淫了她’。

    但因为封建环境,她们的最终结局是‘千红一哭,万艳同悲’,同时也因为封建环境,这些女孩们的反抗显得微乎其微,且带了时代的局限性。

    比如探春要立一番事业的前提是‘我但凡是个男人,能走出去’,她意识到了性别带来的不公,但没有反抗这种不公。

    诚然,让一个古代女孩去反抗压迫千年的大山是不现实的,毕竟她连大门都无法走出去,探春想看看外面的有趣的小玩意,还得托宝玉给她带进来。

    但能说出这样具有反抗意识的话,已经非常难得了。】

    蒲安直播到这,评论区已经打起来了——

    “宝黛以‘情’为武器,就是在反抗封建礼教啊!”

    “黛玉在受到宝钗‘读闲书不好’教导时,最后可是颇为感激宝钗,与宝钗冰释前嫌,还将她视作姐妹。宝玉对待贾政,那就更不用说了,完全是封建时代父父子子的样本,且宝玉虽然讨厌八股,但他尊崇孔孟圣书,他们哪里反抗封建了!”

    “大观园之所以能富贵安稳,不就是因为压迫了大量的平民,从中攫取财富,大观园本身就是建于封建礼教之上的。”

    “在封建礼教之中,出现两位因为‘情’而无意识站在封建对立面的人,已经足以算作对抗了,何况还有许许多多因为封建而造成的悲剧,也可以被视为对封建的不满。”

    这些评论中还夹杂着一条——

    贴小广告的乾小四:“此书有这么好?且让朕瞧瞧。”

    贴小广告的乾小四:“等等,尔等所言反抗封建礼教是何意思?”

    蒲安:简而言之就是造反。

    她能这么直白地说出来吗?不能。宏熡姝院

    资本主义发展到一定阶段,就是要推翻封建君主制,她怕自己告诉乾隆既定结局后,乾隆放弃改革,继续闭关锁国。

    但她不说,总有人在评论区告诉乾隆,清朝人看到天幕将三纲五常批得什么都不是,目瞪口呆之后,就是怒火攻心,大骂不止。

    乾隆震

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