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戬少了扬名立万的机会,这玉帝对他这两个外甥是真的没的说,这不又给他二外甥找补了个孝顺的机会。

    至于仲由,字子路,又字季路,孔门十哲之一,受儒教祭祀,仲由以政事见称,为人伉直,好勇力,跟随孔子周游列国,是孔门七十二贤之一。

    嗯,这个是往脸上贴金的说法,实事求是就是,他辅佐孔子完成了抡语,就是你听不听我老师说话?不听?拎块砖头,照脑袋就抡,什么时候能好好听讲,咱们再来好好继续探讨。

    这绝对是敖丙愿意干的事儿,好容易能光明正大的好勇斗狠,难怪这么长时间没看敖丙想自己,跑去地府撒娇。

    林玉轩没有现身,他隐身跟在了孔子一行人身后,他发现,可能是这辈子孔宣本身的机遇不一样,所以,他传播的儒家思想也发生了一些变幻。

    比如,儒家思想的中庸之道,如今却掺杂了一些法家的思想,他本身的思想核心倒是变化不大。

    就个体而言,是仁义礼智圣德性论五行思想,就社会而言,是德道思想,即博爱、厚生,公平(涵盖中)、正义(涵盖正),诚实、守信,革故、鼎新,文明、和谐,民主、法治等。

    只是从侧重以礼来做社会的道德规范和生活准则上,改成了以法为重,以前是法理不外乎人情,而现在是拥护中央集权,以法治国,法理大于人情。

    另外,儒家遵从以孝治天下,宣扬孝大于天,身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也,这就多少有些针对性了,以至于下面的百姓,差点儿把几个宣传佛教的弟子给活活打死。

    为啥,因为这些和尚蛊惑自家好好的孩子剃度出家,这还了得?这跟光明正大的拐子有啥区别?

    而且,这些和尚都不事生产,不去劳作,一天天的就知道好吃懒做,没事儿盘腿念经,美其名曰在修炼,饿急眼了就去四处讨饭。

    你要饭就说要饭的,还化缘,说什么是佛、菩萨、高僧示现教化众生因缘。

    可拉倒吧,本来勤劳勇敢的好孩子,跟着你们去了之后,立马变成伸手族,端着个钵盂四处骗钱、骗吃骗喝,啥也不干,哪家好人家能看着自己的孩子变成这样?

    之前就不喜欢佛教的教义,只是因为尚未开化,有些事情心里明白却说不出来,但现在,经过孔子的讲说,立马明白是怎么回事儿了。

    于是,受抡语影响,只要见到想要度自家孩子出家的贼和尚,二话不说,先揍了再说,打完之后,看看还说不说,还有力气说,那就接着抡,所以,这佛法传播,已经不是困难了,那是真的有生命危险。

    回去的佛门弟子,直接对着弥勒佛还有接引、准提二圣就开始哭诉,甚至为了表示自己真的是尽力了,这些人参拜圣人的时候,连身上的伤都不去处理。

    接引、准提本就因为林玉轩的恶尸成了阴天子,闻道人又带着三品功德金莲去地府占了自己一个菩萨位恼火,现在看着这情况,他们不恨孔宣。

    毕竟,说来说去,孔宣这追根究底其实是在报复,报复当年强掳的因果。

    但林玉轩这里,他们可没有主动招惹过,结果,为了道统之争,林玉轩这是下黑手,往死了整啊,接引准提现在最恨的就是林玉轩。

    可是,他们还真不敢拿林玉轩怎么样,毕竟,那林玉轩即是天庭紫薇大帝,又是地府阴天子,加上那一身也不知道从哪儿弄来的功德跟信仰。

    佛门要是真的敢把他怎么样,那佛门也不用谋算什么大兴了,直接收拾收拾准备好地宫,直接带着佛门弟子进去,等着天道帮忙盖土就行了。

    接引准提被弄得心烦意乱,又不知道该怎么办才好,只能先把门下弟子都暂时收回来,等他们谋划好再说。

    林玉轩看着佛门的人全都撤离,之后又兴起的其他学说,比如太乙真人宣扬的法家学说,镇元子善尸宣传的墨家学说等等,百家学说、百花齐鸣,一时间学术气息很是浓郁。

    帝辛不是个不能容人的帝王,他的霸道独权是面对政权改革上,只要对百姓好的,他都能接受,所以,只要不是宣传歪门邪道的,帝辛从不干预任何人的思想跟宣传。

    林玉轩回天庭之后,叫来了石矶娘娘,他觉得,既然是顽石族人,那就不该不知道自己的祖宗是谁。

    其他人的教导,怎么也不如自己族中长辈更加了解自己的情况,更加能针对性教导,对吧?所以,他好人做到底,直接送石矶去现场教导那个猴子。

    林玉轩拿出他找几位师兄一起打造的一套装备,从披挂到武器,一应俱全,单论威力,绝对比定海神针铁更加强,但却没有功德。

    大圣是他少年时最崇拜的神仙,没有之一,但这不是他先期踩着地府跟天庭扬名的理由,最主要的是,大圣的扬名不是为自己,而是给佛门做嫁衣。

    孙大圣将定海神针铁里面的功德挥霍干净,自己本身其实什么也没得到,最后去了佛门,成了吉祥物斗战胜佛。

    虽然,林玉轩觉得,最后去取经成为斗战胜佛的是六耳猕猴而不是单纯正直的孙大圣,现在,六耳猕猴正跟在多宝身后,辅佐多宝管理截教,肯定是去不了佛门,也不可能有真假美猴王一说。

    而且,大圣有了石矶的教导,那只能是玄门的大圣,但不怕一万就怕万一,万一佛门使坏,暗中挑唆大圣去干蠢事呢,毕竟,补天石可是跟佛门有着因果的。

    现在,大圣手里的武器跟披挂,没有了功德庇佑,本身那点儿开天遗德,可不能挥霍了,这样,佛门别说去鼓动猴子大闹天宫跟地府,他们到时候会比谁都紧张,不让他去作死。

    林玉轩就想要看看,佛门到时候会想什么办法让孙悟空干点儿错事儿,然后借口将人给镇压之后,再哄着猴子去给他们卖命。

    石矶多聪明啊,林玉轩给稍微一说,她立马笑嘻嘻的带着披挂去了东胜神洲,傲来国附近的花果山处。

    此时,石胎中的猴子已经因为风吹日晒,以及孤独待不住了,想要直接出来,石矶将一道灵气打入补天石内。

    这补天石本来就是石矶顽石族中的五彩石所炼化得来,石矶这个顽石祖宗与他自然是同根同源。

    本来孤单躁动的石胎,感受到了族中长辈的气息,立即安静下来,石矶开始将他的来历细细讲来。

    当然,不该说的,石矶自然不会蠢得讲出来,泄露了天机,但这足够让石胎明白,他不是真的天生地养,石头里蹦出来的,他是有族人的。

    孙悟空出世后,能被人屡次算计,尤其是最后能被唐僧算计的戴上紧箍咒,说白了就是被人用亲情给利用了,但现在,他明白自己的出身,自然也不会受所谓的亲情利用。

    第119章

    石胎此时还不能说话,但也能传递出自己的大概想法:老祖,我想出去跟老祖离开,这里就我一个,也不知呆了多久,实在孤单的很!

    石矶一听就愣了:“花果山乃是十洲之祖脉、三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成,山间不但有各类灵猴,还有丹崖上,彩风双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。”

    石胎也奇怪道:“老祖所言,我是一样也没有见过,也不曾听到任何鸟鸣兽跑,除了风声,自我有了神志至今不知几万年,再没有听到老祖以外的声音。”

    石矶一听,起身绕着这补天遗石走了几圈,截教看家本领就是阵法,石矶很快就找到了问题,然后破口大骂道:“这帮该死的秃驴,还有那该死的xx,夺走我

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