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11、汉高祖
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、叫这位帝王之所不愿意相信的答案尚未揭晓,但始皇帝心中已经有了预感与猜测。

    只是......

    帝王的眉眼间一片威严与冷峻,看不出任何的情绪。

    纵使天意不可为,但这圆镜的出现,本就是最大的变数,不是吗?

    既是如此,便是逆了这天又何如?

    始皇帝心中思绪无人知晓,但大明洪武皇帝之所在的时空内,朱元璋却是对刘邦表示出好感与认同。

    毕竟——

    “纵观史书,同咱一般泥腿子出身,白手起家而有天下的就这汉高祖皇帝和咱两人。”

    “只是不知,咱又排第几,可是有幸入这十大帝王之列?”

    “想来应该,是可以的吧?”

    只是朱元璋虽则说出的问句,但语音里却自有其自信与豪迈存在。

    倒是唐朝玄宗皇帝所在的时空当中,玄宗皇帝心如擂鼓,开口道:

    “这汉高祖排名第五尚且不论,朕当可在这前四甚至是前三之列?”

    圆镜之中的画面却还在继续。

    【或以威服,或以德致,或以义成,或以权断】

    做为一个古惑仔、街溜子出身的平民皇帝,刘邦灵活的显然不仅仅有道德,还有执政治国的理念等诸多方面。虽然就单纯的治国而言,这位似乎同样被其后来的儿孙汉文帝与汉景帝之所碾压,并没有做出太过突出之成绩。

    甚至于媳妇吕雉在此方面的名头,或许更加突出且为人所知。

    但汉家自有制度在,在无为与有为之间互相切换,通过不同的方式之所实现想要的理念与目标,便是自此而始。

    从刘邦夺取天下开始就就兼用霸、王之道,等到国家建立,就用杂道来进行治理。

    从汉出的崇尚黄老、与民休息到武帝罢黜百家,直至宣帝霸王道杂之。

    西汉王朝的治国思想与指导理论从来就不是一尘不变。

    甚至是被认为是独尊儒术的汉武帝在治国之时,所采用的亦是内儒外法。

    直到汉元帝以后霸王道杂之的汉家制度被废弃,儒家思想方成为神州两千多年的主流。

    况且你要知道,刘邦在位的时间只有八年。

    在这八年之间,虽然未曾将汉家天下治理得太平无事,但至少结束秦末以来的动荡局面,使当时的□□势趋于稳定。


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