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197. 197(二合一) 散关陈仓
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以义舍赈民,修通道路,在汉中实行得通,在凉州也实行得通。”

    在张鲁还手握有朝廷委任的武都郡太守之职的情况下,但凡换一个人处在跟他敌对的位置上,都已经被这种病毒式扩散教徒的方式给驱逐出境了。

    也就是盖勋确实是个称职的太守,才能相持到如今。

    “但是你觉不觉得这个教派有点怪?”徐庶忍不住吐槽道:“一面劝人无思欲,不贪荣富贵,不争强好胜,一面自己在武都郡内与盖元固对峙。”

    “一面尊奉老子为道祖,一面又遵循的是世袭嗣教制度。”

    “可也没听闻留侯与老子有什么血缘关系吧?”

    留侯说的是张良,而张鲁乃是张良的十世孙。

    所以徐庶的逻辑也很清楚了。

    你们这道派传教的时候说这个掌教师君的继承方式是世袭的,那怎么不传到老子的后人手里去?

    最后还不是传到你们这些姓张的人手中。

    他们是有皇位要继承吗?

    搞出这种规矩简直是荒唐可笑。

    徐庶对张鲁的种种举动不无批判之意。

    他曾经亲眼见过黄巾之乱中情形,便也清楚地看到,要想结束这个乱世,只靠着宗教的传承,是绝不可能做到的。

    有些自欺欺人的手段注定会导致聚拢的信徒良莠不齐,其中也不乏打着宗教之名而为祸之人,那所谓的赎罪,很可能成为另外一种迫害黔首的方式。

    倘若换了个人在此,还真难保会被张鲁这一派地上神仙的做派给诓骗住。

    但在对其传教之法有着先入为主定论的情况下,徐庶只当周围多了一些犯错就修路的特殊人物,严格遵照乔琰所说,在这种多方势力交错之地,干起了浑水摸鱼、顺带种田的工作。

    不过在这光熹三年的七月底,徐庶收到了一个特殊的指令。

    【夺散关】

    在乔琰的信中只言简意赅地写着这三个字。

    可对徐庶这种天资聪颖,又已研究武都郡局势将近一年的人来说,这三个字背后的意义可不少。

    他拍了拍杨丰的肩膀,“走了,来活了。”

    再不活动活动筋骨,他们真要成农夫了。

    杨丰接过了乔琰的手书敕令后问道:“然后呢?将张鲁赶出武都郡?”

    “为何要将其赶出去?”徐庶摇了摇头,“夺一个散关而已,又不是真能要了他的命,去掉散关和故道,他也还有四五座县城的传道范围,算不得伤筋动骨。只要张鲁还掌握着从武都郡进入汉中的门户,他就绝不会退出武都,刘焉也不会允许他退出去的。”

    “这样一来,益州汉中也就还得给他送来物资和人力的支持。在守着益州大门的时候一边传道,一边多修点路,没有坏处的。”

    “……”杨丰总觉得徐庶话中另有深意。

    张鲁的局面不好,就得花费更多的支出在发展信徒上,而信徒的赎罪方式是修路。

    也就是说,这是在用益州的钱给凉州修路,还是在关隘口的附近。

    虽然不知道为什么乔琰需要这样的修路建设,但听上去,张鲁好像是在干一些净赔本的买卖。

    可乔琰眼下针对的绝不是张鲁,而是散关对面的陈仓守军,或者说是陈仓以东的长安守军。

    按照常理分析,她也没有进军益州的可能性。

    那么张鲁该怎么传教还是得怎么传教,该怎么防守还是怎么防守。

    杨丰拍了拍脑袋,决定暂时忽略掉这个令人迷糊的问题。

    反正他需要做的也就是一件事——

    协助徐庶拿下散关。

    若是作为一个被献给乔琰的漂亮礼物,他可能还要思考,要如何平衡自由与家族的关系,甚至需要担心自己的有些举动是否会触及到乔琰的雷区。

    但作为一个武将,他只要付出劳力就可以了。

    杨丰立刻召集了部下,跟随徐庶行动。

    一个值得庆幸的消息是,在乔琰进军凉州的路线是从汉阳或者安定进入三辅之地的情况下,散关这地方其实是很容易遭到忽视的。

    而按照张鲁传教最为活跃的区域来看,散关的重要性也只是能和董卓驻军呼应而已,实际上距离传教中心地是最远的。

    这场趁其不备,先夺故道后取散关的兵变,甚至没能在守军易主之后,让消息快速地传递到张鲁的耳朵里。

    反而是先等来了董卓军队进驻陈仓的消息。

    李应、樊稠等人按照从段煨这里得到的消息,满心以为在散关这边驻扎着的还是他们友军,便在从段煨这里得到军员补给后,继续朝着陈仓方向推进,甚至还联络了散关方向的守军。

    因陈仓此前没有被作为长期驻兵之地,整个关中平原的存粮又是朝着长安方向集中的,所以李应这封联络散关的信函中,通篇只有一个信息——

    借粮。

    要说这借粮的理由倒也充裕,散关和故道能落到张鲁的手中,还是董卓提供的助力。

    董卓确实是暂时成了李傕的阶下囚,可张鲁又不知道这件事。

    现在李应代表李傕出兵,在外人看来却是代表董卓在出兵。

    这样说来,张鲁是否也应该拿出一点回馈来?

    杨丰朝着徐庶问道:“我们是不是应当去送粮,以降低他们的戒备之心?”

    徐庶回道:“当然得去,还得顺便看看这些进攻凉州兵马的兵力布局。”

    “那好,我……”

    杨丰刚开了个口,就被徐庶给打断了:“不,我去!你身上的凉州特质太明显了,容易让他们看出端倪来。”

    若要将杨丰说成是张鲁在抵达凉州后发展的信徒,倒也不是不行,但前去送粮的另外一个目的是观摩对方的军队情况,在这一点上,徐庶要远比杨丰在行。

    杨丰自己也清楚这一点,“我原本是担心,你毕竟是君侯安排在武都郡的负责人,若是出了什么事,我没法跟君侯交代。但你既然执意要去,我便替你守好散关。”

    徐庶朝着堂上还被捆得严实的“治头大祭酒”,回道:“切莫让张鲁这么快发现此地的异常。”

    在出发前往陈仓之前,他先将一封【董卓部将李应樊稠已至陈仓】的消息,让人飞马报与乔琰,而后换上了故道城中五斗米教的祭酒制服,这才带上了城中的存粮往陈仓方向赶去。

    不过说是说着不能拒绝对方借粮的请求,以防让他们生出警觉之心,也没必要将大批粮食送到李应、樊稠的手中,让这些敌人太过畅快。

    于是徐庶只带上了仅够应付的数量。

    当李应朝着他身后的粮车看来,露出了并不太满意的神情之时,徐庶坦然回道:“我教以米肉置办于义舍之中供给行人取用,然多取者易告罪于鬼神,以至疾病降临,此为教义精要,不可违背。”

    “使者自长安远来,又为师君之盟友,我等该当扫榻相迎才是,可惜……”

    可惜他是按照规则来办事的。

    徐庶回答此话的时候神情那叫一个气定神闲,愣是没让李应看出一点异常来。

    他若知道七年之前,徐庶也曾经在乔琰的指派下,以太平道的经义忽悠下曲阳的守军,只怕就不会这么容易相信这种一本正经的胡说八道了。

    然而他非但没发觉他面前的人并非五斗米教中人,还将对方礼貌地送出了陈仓,浑然不觉己方在城中休整

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